(٣٣) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثٌ ولا فُسُوقٌ (1) وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ [البقرة: ١٩٧]، وقَوْلِهِ (2): ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾ [البقرة: ١٨٩] وَقالَ ابْنُ عُمَرَ ﵄: أَشْهُرُ الحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو القَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الحَجَّةِ. وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ﵄: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لا يُحْرِمَ بِالحَجِّ إلَّا فِي أَشْهُرِ الحَجِّ. وَكَرِهَ عُثْمانُ ﵁ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ خُرَاسانَ أَوْ كَرْمانَ (3).
1 - هكذا بالرفع والتنوين، على قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب الحضرمي، غير أن يعقوب يقرأ بضم الهاء في «فِيهُنَّ»، وقد أهمل ضبطها في الأصول. 2 - لفظة: «وقَوْلِهِ» ثابتة في رواية أبي ذر أيضًا. 3 - في رواية أبي ذر: «كِرْمانَ» بكسر الكاف.