﴿فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا﴾

1 - في رواية أبي ذر: «بابُ قولِه: ﴿فَلَمَّا جَاوَزَا …﴾» (ن)، وضبط روايته في (ب، ص): «بابُ: ﴿فَلَمَّا جَاوَزَا …﴾» وكتب فيهما رمز علامة السقوط عند أبي ذر على لفظة: «قوله». 2 - في رواية كريمة وأبي ذر زيادة: «﴿قَالَ أَرَأيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ﴾». 3 - قوله: «﴿صُنْعًا﴾ عملًا ﴿حِوَلًا﴾ تحولًا» ليس في رواية أبي ذر. 4 - هكذا على قراءة ابن كثير ويعقوب وصلًا ووقفًا، ووصلًا لأبي عمرو ونافع والكسائي وأبي جعفر، وفي (ب، ص): «﴿نَبْغِ﴾» وهي قراءة الباقين. 5 - قوله: «﴿إِمْرًا﴾» ليس في رواية أبي ذر، وفي (ص) أنَّ واو العطف التي بعده ليس في روايته أيضًا. 6 - وضع علامة التَّخفيف على ضاد «يَنْقَاضُ» في اليونينيَّة، وبالهامش كتب: «يَنْقَاضُ» مخفف الضَّاد قاله [زاد في (ب، ص): أئمة اللغة] الإمام أبو الفضل في مشارقه. اهـ. زاد في (ب، ص): ونبَّهني عليه شيخنا الإمام جمال الدين ابن مالك وقت قراءتي بين يديه رحمه الله تعالى. من اليونينية بخط الحافظ اليونيني. اهـ. 7 - في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «يَنقاضُ الشيءُ». كتبت بالحمرة، وتفسير ﴿يَنقَضَّ﴾ مُقدَّم على تفسير ﴿نُّكْرًا﴾ في رواية أبي ذر. 8 - على قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب.