Loading…
«(٢٢») سُورَةُ الْحَجِّ (1) وَقالَ (2) ابْنُ عُيَيْنَةَ: ﴿الْمُخْبِتِينَ﴾ [آية: ٣٤]: الْمُطْمَئِنِّينَ. وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (3): ﴿فِي أُمْنِيَّتِهِ﴾ [آية: ٥٢]: إذا حَدَّثَ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي حَدِيثِهِ، فَيُبْطِلُ اللَّهُ ما يُلْقِي (4) الشَّيْطَانُ وَيُحْكِمُ اللهُ (5) آيَاتِهِ، وَيُقالُ: أُمْنِيَّتُهُ قِرَاءَتُهُ، ﴿إِلاَّ أَمَانِيَّ﴾ [البقرة: ٧٨]: يَقْرَؤُونَ وَلَا يَكْتُبُونَ. وَقالَ مُجَاهِدٌ: مَشِيدٌ: بِالْقَصَّةِ (6). ⦗١٨٠⦘ وَقالَ غَيْرُهُ: ﴿يَسْطُونَ﴾ [آية: ٧٢]: يَفْرُطُونَ، مِنَ السَّطْوَةِ، وَيُقالُ: ﴿يَسْطُونَ﴾ [آية: ٧٢] يَبْطشُونَ (7). ﴿وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ﴾ [آية: ٢٤] (8). قالَ (9) ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿بِسَبَبٍ﴾ [آية: ١٥]: بِحَبْلٍ إلى سَقْفِ الْبَيْتِ (10). ﴿تَذْهَلُ﴾ [آية: ٢]: تُشْغَلُ. (١) …
1 - في رواية أبي ذر زيادة: «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ». 2 - في رواية أبي ذر: «قال». 3 - في رواية أبي ذر زيادة: «في: ﴿إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ﴾». 4 - في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «ألقَى». 5 - لفظ الجلالة ليس في (ب، ص) وهو محوق عليه في (و). 6 - في رواية أبي ذر زيادة: «جِصٌّ». 7 - ضُبطت في اليونينية بضمِّ الطاء وكسرها، وكتب فوقها «معًا».، والكسر رواية أبي ذر. (ب، ص). 8 - في رواية أبي ذر زيادة: «أُلْهِمُوا إلى القرآنِ» (ن، و)، وهو موافق لما في نسخة البقاعي، وأثبت لفظة: «ألهموا» في متن (ب، ص). 9 - في رواية أبي ذر: «وقال». 10 - في رواية أبي ذر والحَمُّويي زيادة: «﴿صِرَاطِ [في (ن): الصراط] الْحَمِيدِ﴾: الإسلامِ». وعكس في (ب، ص) مواضع التخريج بين هذه الزيادة والتي قبلها في رواية أبي ذر.