Loading…
(١) … ﴿مِنْهُ (1) آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ﴾ [آية: ٧] وَقالَ مُجَاهِدٌ: الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ. ﴿وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ﴾ [آية: ٧]: يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ﴾ [البقرة: ٢٦]. وَكَقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: ﴿وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ﴾ [يونس: ١٠٠]. وَكَقَوْلِهِ: ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى (2)﴾ [محمد: ١٧]. ﴿زَيْغٌ﴾: شَكٌّ. ﴿ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ﴾: الْمُشْتَبِهَاتِ. ﴿وَالرَّاسِخُونَ (3)﴾ يَعْلَمُونَ ﴿يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ (4)﴾.
1 - في رواية أبي ذر والمُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بابٌ: ﴿مِنْهُ آ …﴾». 2 - في رواية أبي ذر والمُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «﴿وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ﴾». 3 - في رواية أبي ذر والمُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «﴿فِي الْعِلْمِ﴾». 4 - من قوله: «﴿شَفَا حُفْرَةٍ﴾» إلى قوله: «﴿آمَنَّا بِهِ﴾»: ثابت في رواية المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا، وزادا: «﴿كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ﴾».