Loading…
﴿عُجَابٌ﴾ [آية: ٥]: عَجِيبٌ. الْقِطُّ: الصَّحِيفَةُ، هو هَاهُنَا صَحِيفَةُ الْحَسَنَاتِ (1). وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿فِي عِزَّةٍ﴾ [آية: ٢]: مُعَازِّينَ. ﴿الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ﴾ [آية: ٧]: مِلَّةُ قُرَيْشٍ. الاخْتِلَاقُ: الْكَذِبُ. الأَسْبَابُ: طُرُقُ السَّمَاءِ فِي أَبْوَابِهَا. ﴿جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ﴾ [آية: ١١]: يَعْنِي قُرَيْشًا (2). ﴿أُوْلَئِكَ (3) الْأَحْزَابُ﴾ [آية: ١٣]: الْقُرُونُ الْمَاضِيَةُ. ﴿فَوَاقٍ﴾ [آية: ١٥]: رُجُوعٍ (4). ﴿قِطَّنَا﴾ [آية: ١٦]: عَذَابَنَا. ﴿اتَّخَذْنَاهُمْ سُخْرِيًّا (5)﴾ [آية: ٦٣]: أَحَطْنَا بِهِمْ. ﴿أَتْرَابٌ﴾ [آية: ٥٢]: أَمْثَالٌ. وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الأَيْدُ: الْقُوَّةُ فِي الْعِبَادَةِ. الأَبْصَارُ: الْبَصَرُ فِي أَمْرِ اللَّهِ. ﴿حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي﴾ [آية: ٣٢]: مِنْ ذِكْرِ. طَفِقَ ﴿مَسْحًا﴾ [آية: ٣٣]: يَمْسَحُ أَعْرَافَ الْخَيْلِ وَعَرَاقِيبَهَا. الأَصْفَادُ: الْوَثَاقُ (6).
1 - في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «الحِسابِ». 2 - من قوله: ﴿جُندٌ مَّا هُنَالِكَ﴾ إلى قوله: «قريشًا» ليس في رواية أبي ذر (ن)، والذي في (ب، ص) أن قوله ﴿جُنْدٌ﴾ ثابت في روايته. 3 - في رواية أبي ذر: «قوله: ﴿أُوْلَئِكَ …﴾». 4 - في رواية أبي ذر: «فَوَاقٌ: رُجُوعٌ». 5 - ﴿أَتَّخَذْنَاهُمْ﴾ بهمزة وصل على قراءة أبي عمرو ويعقوب والكسائي وحمزة وخلف، وبضم السين في قوله: ﴿سُخْرِيًّا﴾ على قراءة أبي جعفر ونافع وحمزة والكسائي وخلف. 6 - ضبطتا في (ب، ص) بالجر على لفظ الآية، ومن قوله: «﴿حُبَّ الْخَيْرِ﴾» إلى قوله: «الوثاق» ليس في رواية أبي ذر.