﴿حم﴾ الزخرف

«(٤٣») ﴿حم﴾ الزُّخْرُفِ (1) وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿عَلَى أُمَّةٍ﴾ [آية: ٢٢]: على إمَامٍ. ﴿وقِيْلَهُ (2) يَارَبِّ﴾ [آية: ٨٨]: تَفْسِيرُهُ: يَحْسِبُونَ (3) أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ، وَلَا نَسْمَعُ قِيلَهُمْ. وَقالَ (4) ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ [آية: ٣٣]: لَوْلَا أَنْ جَعَلَ (5) النَّاسَ ⦗٢٤٦⦘ كُلَّهُمْ كُفَّارًا، لَجَعَلْتُ لِبُيُوتِ (6) الْكُفَّارِ ﴿سَقْفًا (7) مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ﴾ [آية: ٣٣] مِنْ فِضَّةٍ، وَهيَ دَرَجٌ، وَسُرُرَ فِضَّةٍ. ﴿مُقْرِنِينَ﴾: مُطِيقِينَ. ﴿آسَفُونَا﴾: أَسْخَطُونَا. ﴿يَعْشُ﴾: يَعْمَى. وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ﴾: أَيْ تُكَذِّبُونَ بِالْقُرْآنِ، ثُمَّ لَا تُعَاقَبُونَ عَلَيْهِ؟ ﴿وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ﴾: سُنَّةُ الأَوَّلِينَ. ﴿مُقْرِنِينَ (8)﴾ [آية: ١٣]: يَعْنِي الإِبِلَ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ. ﴿يَنْشَأُ (9) فِي الْحِلْيَةِ﴾ [آية: ١٨]: الْجَوَارِي، جَعَلْتُمُوهُنَّ (10) لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا، فَكَيْفَ تَحْكُمُونَ؟ ﴿لَوْ شَاء الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُم﴾ [آية: ٢٠]: يَعْنُونَ الأَوْثَانَ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى (11): ﴿مَّا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ﴾ [آية: ٢٠] الأَوْثَانُ (12)، إِنَّهُمْ (13) لَا يَعْلَمُونَ. ﴿فِي عَقِبِهِ﴾ [آية: ٢٨]: وَلَدِهِ. ﴿مُقْتَرِنِينَ﴾ [آية: ٥٣]: يَمْشُونَ مَعًا. ﴿سَلَفًا﴾ [آية: ٥٦]: قَوْمُ فِرْعَوْنَ سَلَفًا لِكُفَّارِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ. ﴿وَمَثَلًا﴾ [آية: ٥٦]: عِبْرَةً. ﴿يَصِدُّونَ﴾ [آية: ٥٧]: يَضِجُّونَ. ﴿مُبْرِمُونَ﴾ [آية: ٧٩]: مُجْمِعُونَ. ﴿أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ [آية: ٨١]: أَوَّلُ الْمؤمِنِينَ. ﴿إِنَّنِي (14) بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ﴾ [آية: ٢٦]: الْعَرَبُ تَقُولُ: نَحْنُ مِنْكَ الْبَرَاءُ وَالْخَلَاءُ، وَالْوَاحِدُ وَالاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ، مِنَ الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، يُقالُ فِيهِ: بَرَاءٌ، لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ، وَلَوْ قالَ (15): بَرِيءٌ، ⦗٢٤٧⦘ لَقِيلَ فِي الاثْنَيْنِ: بَرِيئانِ، وَفِي الْجَمِيعِ: بَرِيئوُنَ. وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: ﴿إِنَّنِي بَرِيءٌ (16)﴾ [آية: ٢٦] بِالْيَاءِ. وَالزُّخْرُفُ: الذَّهَبُ. مَلَائِكَةً ﴿يَخْلُفُونَ﴾ [آية: ٦٠]: يَخْلُفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ..