Loading…
«(٤٤») الدُّخَانُ (1) وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿رَهْوًا﴾ [آية: ٢٤]: طَرِيقًا يَابِسًا (2). ﴿عَلَى الْعَالَمِينَ (3)﴾ [آية: ٣٢]: على مَنْ بَيْنَ ظَهْرَيْهِ. ﴿فَاعْتِلُوهُ (4)﴾ [آية: ٤٧]: ادْفَعُوهُ. ﴿وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ (5)﴾ [آية: ٥٤]: أَنْكَحْنَاهُمْ حُورًا عِينًا يَحَارُ فيها الطَّرْفُ (6). ﴿تَرْجُمُونِ (7)﴾ [آية: ٢٠]: الْقَتْلُ وَ﴿رَهْوًا﴾ [آية: ٢٤]: سَاكِنًا (8). وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿كَالْمُهْلِ﴾ [آية: ٤٥]: أَسْوَدُ كَمُهْلِ الزَّيْتِ. وَقالَ غَيْرُهُ: ﴿تُبَّعٍ﴾ [آية: ٣٧]: مُلُوكُ الْيَمَنِ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُسَمَّى تُبَّعًا؛ لِأَنَّهُ يَتْبَعُ صَاحِبَهُ، وَالظِّلُّ يُسَمَّى تُبَّعًا، لِأَنَّهُ يَتْبَعُ الشَّمْسَ.
1 - في رواية أبي ذر: «سُورةُ ﴿حم﴾ الدخانِ، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ». 2 - في رواية أبي ذر زيادة: «ويقال: رَهْوًا ساكِنًا». كتبت بالحمرة. 3 - في رواية أبي ذر: «﴿عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾». 4 - بكسر التاء على قراءة أبي عمرو وحمزة وخلف وعاصم والكسائي وأبي جعفر، وضبطت في (ب، ص) بضم التاء على قراءة الباقين. 5 - في رواية أبي ذر زيادة: «﴿عِينٍ﴾». 6 - في رواية أبي ذر زيادة: «﴿فَاعْتِلُوهُ﴾ [ضبطت في (ص) بضم التاء]: ادْفَعُوهُ». كتبت بالحمرة. ولم يشر لعدم وجودها في الموضع الأول. 7 - في رواية أبي ذر: «ويقال: ﴿أَن تَرْجُمُونِ﴾». كتبت بالحمرة. 8 - قوله: «وَ﴿رَهْوًا﴾ سَاكنًا» ليس في رواية أبي ذر. كتبت بالحمرة.