Loading…
«(٥٧») الْحَدِيدُ قالَ مُجَاهِدٌ: ﴿جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ﴾ [آية: ٧]: مُعَمَّرِينَ فِيهِ. ﴿مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ [آية: ٩]: مِنَ الضَّلَالَةِ إلى الْهُدَى. ﴿وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ﴾ [آية: ٢٥]: جُنَّةٌ وَسِلَاحٌ. ﴿مَوْلَاكُمْ﴾ [آية: ١٥]: أَوْلَى بِكُمْ. ﴿لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ﴾ [آية: ٢٩]: لِيَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ. يُقالُ: الظَّاهِرُ على كُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، وَالْبَاطِنُ (1) كُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا. ﴿أَنْظِرُونَا (2)﴾ [آية: ١٣]: انْتَظِرُونَا.
1 - هكذا في اليونينية بإسقاط لفظة: «على»، وسيأتي في التوحيد (بعد الحديث رقم ٧٣٧٨) بإثباتها. 2 - بهمزة قطع من (أنظر) الرباعي، على قراءة زيد بن علي ويحيى بن وثَّاب والأعمش وطلحة.