(٢٩) بابٌ: الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَقالَ ابْنُ سِيرِينَ: كَانُوا لَا يُضَمِّنُونَ مِنَ النَّفْحَةِ، وَيُضَمِّنُونَ مِنْ رَدِّ الْعِنَانِ (1). ⦗١٣٨⦘ وَقالَ حَمَّادٌ: لَا تُضْمَنُ النَّفْحَةُ إِلَّا أَنْ يَنْخسَ (2) إِنْسَانٌ الدَّابَّةَ. وَقالَ شُرَيْحٌ: لَا تُضْمَنُ (3) مَا عَاقَبَتْ، أَنْ يَضْرِبَهَا فَتَضْرِبَ بِرِجْلِهَا. وَقالَ الْحَكَمُ وَحَمَّادٌ: إِذَا سَاقَ الْمُكَارِي (4) حِمَارًا عَلَيْهِ امْرَأَةٌ فَتَخِرُّ، لَا شَيْءَ عَلَيْهِ. وَقالَ الشَّعْبِيُّ: إِذَا سَاقَ دَابَّةً فَأَتْعَبَهَا، فَهوَ ضَامِنٌ لِمَا أَصَابَتْ، وَإِنْ كَانَ خَلْفَهَا مُتَرَسِّلًا لَمْ يَضْمَنْ.
1 - ضُبطت في اليونينية بكسر العين وفتحها، وضبطها في (ب، ص) بكسر العين فقط. 2 - ضُبطت في اليونينية بتثليث الخاء، وكتب فوقها: (جميعا)، وبالهامش: بضمِّ الخاء وتُكسر وتفتح، والضمُّ أعلى اللغات. اهـ. 3 - ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«يُضْمَنُ». 4 - في (ن): «المكاريُّ».