Translation coming soon إن شاء الله
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ 1 قَالَتْ: خَرَجْنَا لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ 2 أَوْ قَرِيبَا مِنْهَا أَمَرَ النَّبِيُّ - ﷺ - مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - عنْ أَزْوَاجِهِ 3.
* [ك/ ١٨٢ أ].
- قوله: "سعيد، عن عمرة، عن عائشة" غير واضح في (ك)، وأثبتناه من "السنن المأثورة" للشافعي (٤٧٨)، من طريق ابن عيينة، به.
- قوله: "لا نرى إِلَّا الحج فلما كنا بسرف" غير واضح في (ك)، وأثبتناه من المصدر السابق.
- وبعده: "نجز الثاني بحمد الله وحسن عونه، يتلوه إن شاء الله في الثالث: باب الرجل يتمتع أول ما يحج، نسخة محمد بن حسن بن محمد بن أحمد بن إسرائيل الخبري المعروف بابن النقيب، عفا الله عنه! ". [ك/ ١٨٢ ب]. وهنا تنتهي نسخة ابن النقيب المحفوظة بدار الكتب المصرية، والمرموز لها برمز: (ك)، ويتضح من خاتمة هذه النسخة عدم اكتمال كتاب المناسك الكبير.