Translation coming soon إن شاء الله
أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْريُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدٍ 1، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ 2، عَنْ 3 زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ: كُنَّا نَعْشِرُ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَلَا نَعْشِرُ مُعَاهَدًا وَلَا مُسْلِمًا، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَمَن كُنْتُمْ تَعْشِرُونَ؟ قَالَ: تُجَّارَ أَهْلِ الْحَرْبِ كَمَا يَعْشِرُونَا إِذَا أَتَيْنَاهُمْ. قَالَ: وَكَانَ زِيَادُ بْنُ حُدَيْرٍ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
(*) [٣/ ١١١ أ].
- قوله: "عبد الله بن خالد" وقع في الأصل: "خالد بن عبد الرحمن" وهو وهم، والتصويب من "الأموال" للقاسم بن سلام (ص ٦٣٥)، "أحكام أهل الملل" لأبي بكر الخلال (ص ٧٤) من طريق الثوري، به، وينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٥/ ٧٧)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٤٤).
- تصحف في الأصل إلى: "مغفل"، والتصويب من "السنن الكبرى" للبيهقي (١٨٨٠٦) من طريق الثوري، به، وينظر: "الجرح والتعديل"، "تهذيب الكمال" (١٦/ ١٦٩).
- تصحف في الأصل: "بن"، وينظر المصادر السابقة.