Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ 2 عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ نَافِع 1 بْنِ عُجَيْرٍ أَنَّ 2 رُكَانَةَ بْنَ عَبْدِ يَزِيدَ قَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - فذَكَرْتُ ذَلِكَ: فَاسْتَحْلَفَنِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مَا أَرَدْتَ، فَحَلَفْتُ أَنِّي أَرَدْتُ وَاحِدَةً، فَرَدَّهَا عَلَى ثِنْتَيْنِ، ثُمَّ طَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي عَهْدِ عُمَرَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ. وَذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدِيثَ أَبِي رُكَانَةَ أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا.
° [١٢٠٤٨] [شيبة:١٨٤٣٧].
- في الأصل: "بن" وقبله لحق، وفي الحاشية كلمة غير واضحة، والتصويب من "معرفة الصحابة" لابن منده (ص ٦٥٢)، "الأسماء المبهمة" للخطيب البغدادي (٢/ ١١٣) من طريق إبراهيم بن أبي يحيى (شيخ المصنف)، به، والحديث عزاه الحافظ الزي في "التحفة" (٣/ ١٧٣)، والحافظ ابن حجر في "الإصابة" (٦/ ٣٢٣) لابن قانع في "معجمه"، من طريق شيخ المصنف أيضا.
- قوله: "عن نافع" ليس في الأصل، واستدركناه من المصادر السابقة.
- في الأصل: "بن" والتصويب من المصادر السابقة.