Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَن أَبِيهِ 2، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَتَّعَ الْحَسَن بْنُ عَلِيٍّ امْرَأَتَيْنِ بِعِشْرِينَ أَلْفٍ وَزِقَاقٍ 3 مِنْ عَسَلٍ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا: وَأُرَاهَا جُعْفِيَّةً 4، مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ.
- قوله: "عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه" كذا في الأصل، (س)، وكذا في جميع المصادر التي أخرجت الحديث من طريق المصنف، وينظر: "المعجم الكبير" للطبراني (٣/ ٢٧)، و"حلية الأولياء" لأبي نعيم (٢/ ٣٨)، و"البداية والنهاية" (١١/ ١٩٧)، وغيرهم، ولكن أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٤٥٢١) من طريق سفيان فقال: "عن عبد الرحمن بن عبد الله"، ولم يقل: "عن أبيه"، وهو الأشبه بالصواب؛ فالحسن بن سعد إنما يروي عنه عبد الرحمن بن عبد الله دون واسطة، ولا يروي عنه أبوه، وينظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٦/ ١٦٣)، "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٩٥)، وغيرهما.
- الزقاق: جمع الزق، وهو: وعاء من جلد يجز شعره ولا ينتف، للشراب وغيره. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: زقق).
- كذا في الأصل، (س)، وفي "المعجم الكبير" للطبراني (٣/ ٢٧) عن الدبري عن المصنف: "حنفية".