Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْرَجَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ 3 عَقِيلٍ خَاتَمًا نَقْشُهُ تِمْثَالٌ 4. وَأَخْبَرَنَا 5، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - لبِسَهُ مَرَّةَ أَوْ مَرَّتَيْنِ، قَالَ: فَغَسَلَهُ بَعْضُ مَنْ كَانَ مَعَنَا، فَشَرِبَهُ.
- ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (م).
- في (ر): "مثا" وبعده بياض، والمثبت موافق لما في "سير أعلام النبلاء" للذهبي (٧/ ١٥، ١٦) من طريق أحمد بن منصور الرمادي، عن عبد الرزاق به، و"فتح الباري" لابن حجر (١٠/ ٣٢٤) نقلا عن عبد الرزاق به، وعندهما: "تمثال أسد"، وعلق ابن حجر قائلًا: "فيه مع إرساله ضعف لأن ابن عقيل مختلف في الاحتجاج به إذا انفرد فكيف إذا خالف وعلى تقدير ثبوته فلعله لبسه مرة قبل النهي".
- في (م): "فأخبرنا".