Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عبد الرزاق، عَنِ 2 الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ 3، قَالَ: دَخَلَ عَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ عَلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَسَأَلَهُمَا عَنِ 4: الرَّجُلِ أَيُصلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ عَطَاءٌ: نَعَمْ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَشُدَّ عَلَى حَقْوَيْهِ 5 شَيْئًا.
- بعده في الأصل، (ر): "ابن"، والأظهر أنه خطأ، فلا يعرف من هو ابن المثنى، وقد تصحف بمثل ذلك فيما سيأتي. ينظر: (٢٨٧٥)، والله أعلم.
- في الأصل: "التيمي بن الصباح"، والمثبت من (ر) هو الصواب.
- ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
- الحقوان: مثنى الحقو، وهو معقد الإزار، وجمعه أحق وأحقاء، ويسمي به الإزار للمجاورة. (انظر: النهاية، مادة: حقا).