Translation coming soon إن شاء الله
أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ 1، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: خَرَجْتُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ بِخَلْخَالَيْنِ 2، فَابْتَعْتُهُمَا مِنْه، فَوَضعْتُهُمَا فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، وَوَضَعْتُ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ 3، فَرَجَحَ، قُلْتُ: أَنَا أُحِلُّهُ لَكَ قَالَ 1: وإِنْ أَحْلَلْتَهُ لِي فَإِنَّ اللهَ لَمْ يُحَلِّلْهُ لِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ:"الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، الزَّائِدُ وَالْمُسْتَزِيدُ فِي النَّارِ".
° [١٥٥٠٩] [شيبة:٢٢٩٤٦].
* [٤/ ١٤٧ ب].
- كذا في الأصل، وصوابه: "سلمة بن السائب"، إلا أن الدارقطني قال في "العلل" (١/ ٢٤١): "يرويه محمد بن السائب الكلبي، واختلف عنه فيه؛ فرواه عنه جماعة منهم: يعلى بن عبيد، وأبو إسحاق الفزاري، فقالوا: عن سلمة بن السائب، عن أبي رافع. وروي عن الثوري، عن الكلبي، فقال: عن أبي سلمة، عن أبي رافع" - اهـ.
- أوله مطموس في الأصل، وأثبتناه بدلالة السياق.
- قوله: "ووضعت في كفة الميزان" كذا في الأصل، يريد: ووضعت ورقي، ينظر: "المدونة" (٣/ ٤٠).
- في الأصل: "قلت"، والمثبت هو الصواب بدلالة السياق.