Translation coming soon إن شاء الله
أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - عَنْ بَيْعَتَيْنِ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ 1، أَمَّا اللِّبْسَتَانِ: فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ، يَشْتَمِلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، يَضَعُ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَي عَاتِقِهِ 2 الْأَيْسَرِ، وَيُبْرِزُ شِقَّهُ 3 الْأَيْمَنَ، وَالْآخَرُ أَنْ يَحْتَبِيَ 4 فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُه، يُفْضي 5 بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ: فَالْمُنَابَذَةُ وَالْمُلَامَسَة، وَالْمُنَابَذَةُ: أَنْ يَقُولَ: إِذَا نَبَذْتُ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْع، وَالْمُلَامَسَةُ: أَنْ يُمْسِكَ بِيَدِهِ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يُقَلِّبُه، إِذَا مَسَّهُ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْع، قُلْتُ لِأَبِي بَكْرٍ: يَعْنِي يُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ مِثْلَ الاِضْطِبَاعِ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِلَّا أَنَّ الاِضْطِبَاعَ بِجَمْعِ الثَّوْبِ تَحْتَ إِبْطِهِ 6.
° [١٥٩٣٤] [التحفة: خ م دس ٤٠٨٧، خ د س ق ٤١٥٤] [الإتحاف: جا طح حب حم ٥٤٦٥] [شيبة: ٢٢٧١٤، ٢٥٧٢٥].
- اللبستان: مثنى اللبسة، وهي: الهيئة والحالة في اللباس. (انظر: المشارق) (١/ ٣٥٤).
- العاتق: ما بين النكب والعنق. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: عتق).
- الشق: الجانب. (انظر: المصباح المنير، مادة: شقق).
- الاحتباء والحبوة: ضمّ الإنسان رجليه إلي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره، ويشده عليها. وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب، (انظر: النهاية، مادة: حبا).
- الإفضاء: كشف الفرج دون ساتر. (انظر: المشارق) (٢/ ١٦١).
- ينظر (٨١٢٩).