Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ هَيَّاجٍ، أَنَّ غُلَامًا لِأَبِيهِ أبَقَ 5، فَجَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا، لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ مِنْهُ طَابِقًا 6، فَلَمَّا قَدَرَ عَلَيْهِ أَرْسَلَنِي إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصيْنٍ، فَقَالَ لَهُ أَنْ مُرْ أَبَاكَ أَنْ يَعْتِقَ 1 غُلَامَه، وَأَنْ 2 يُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - كَانَ يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ 3 قَالَ: فَأَتَيْتُ سَمُرَةَ فَسَأَلْتُه، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عِمْرَانَ.
° [١٦٩٧٨] [التحفة: د ٤٦٣٧، د ١٠٨٦٧] [شيبة: ٢٨٥١٤].
- الأبق: الهارب. (انظر: النهاية، مادة: أبق).
- كذا في الأصل، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" (١٨/ ٢١٦/ ٥٤١) من طريق الدبري، به، وفي (س): "طائفًا" وهو الموافق لما في "المنتقى" (١٠٧٣)، "الثقات" لابن حبان (٥/ ٥١٢) من طريق عبد الرزاق، به. وكلاهما صحيح؛ فقوله: "طابقًا" يريد عضوًا. وينظر: "غريب الحديث" للحربي (مادة: طبق)، "النهاية" (مادة: طبق). وقوله: "طائفًا" أي: بعض أطراف، وينظر: "النهاية" (مادة: طيف)، "تاج العروس" (مادة: طوف).
- العتق والعتاقة: الخروج عن الرق، والتحرير من العبودية. (انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: عتق).
- في الأصل: "أو"، والمثبت من (س) هو الأليق بالسياق.
- المثلة والتمثيل: مَثَلْتُ بالقتيل؛ إذا جدعت (قطعت) أنفه أو أذنه أو مذاكيره، أو شيئًا من أطرافه، ومَثَلْت بالحيوان: إذا قطعت أطرافه وشوّهت به. (انظر: النهاية، مادة: مثل).