Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ 4 يَذْكُرُ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى مُعَاوِيَةَ فِي بَعْضِ مَا يَحُجُّ أَوْ يَعْتَمِر، فَقَالَتْ: إِنِّي نَذَرْتُ لَا أَضْرِبُ عَلَى رَأْسِي بِخِمَارٍ، فَقَالَ: اذْهَبِي فَسَلِي، ثُمَّ تَعَالَيْ، فَأَخْبِرِينِي، فَجَاءَتِ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: أَوْفِي نَذْرَكِ وَاعْتَمِرِي 1، فَجَاءَتِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: اخْتَمِرِي، فَأَخْبَرَتْ مُعَاوِيَةَ مَا قَالَا، فَأَعْجَبَهُ فُتْيَا ابْنِ عَبَّاسٍ 2.
- قوله: "محمد بن عبد الله، عن ابن عمر" وقع في الأصل: "محمد بن عبد الله بن عمر"، والمثبت من (س)، ولكن يشبه أن يكون: "محمد بن عبد الله" مصحفًا من "محمد بن عباد".
- قوله: "فجاءت ابن عمر فقال: أوفي نذرك واعتمري" ليس في الأصل، ولعله بسبب انتقال نظر الناسخ، وأثبتناه من (س).
- قوله: "فتيا ابن عباس" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).