Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ 4، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى مَكَّةَ، قَالَ: يَمْشِي، فَإِذَا أَعْيَا 5 رَكِبَ 6، فَإِذَا كَانَ عَامًا 7 قَابِلًا 8 مَشَى مَا 9 رَكِبَ وَرَكِبَ مَا مَشَى وَيَنْحَرُ بَدَنَةً 10.
- قوله: "عن الثوري" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وينظر: "الاستذكار" لابن عبد البر (١٥/ ٣١) معزوا للمصنف.
- الإعياء: التعب والإجهاد. (انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: عيي).
- في الأصل: "اركب"، والتصويب من (س)، وينظر: "كنز العمال" (٤٦٥٨٢) معزوا للمصنف، و"الاستذكار".
- في الأصل: "غلاما"، والتصويب من (س)، وينظر: "كنز العمال"، و"الاستذكار".
- العام القابل: المقبل. (انظر: اللسان، مادة: قبل).
- في الأصل: "وما"، والتصويب من (ص)، وينظر: "كنز العمال"، و"الاستذكار".
- البدنة: ما أشعر من ناقة أو بقرة، سميت بذلك لأنها تبدن أي تسمن، والجمع: بدن وبدنات. (انظر: حياة الحيوان للدميري، مادة: بدن).