Translation coming soon إن شاء الله
أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ 3 أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ حَفْصَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفِ وَعُمَرَ بْنَ حَيَّةَ 4 أَخْبَرَاه، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ رِجَالٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ - أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ النَّبِيِّ - ﷺ - يوْمَ الْفَتْحِ، وَالنَّبِيُّ - ﷺ - جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمَقَامِ 5، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ -، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنّي نَذَرْتُ إِنْ فَتَحَ اللَّهُ لِلنَّبِيِّ - ﷺ -، وَلِلْمُؤْمِنِينَ مَكَّةَ لأُصَلِّيَنَّ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وإِنِّي وَجَدْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ هَاهُنَا فِي قُرَيْشٍ خَفِيرًا مُقْبِلًا مَعِي وَمُدْبِرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -:"هَاهُنَا صَلِّ"، فَعَادَ الرَّجُلُ يَقُولُ ثَلَاثًا كُلَّ ذَلِكَ وَالنَّبِيُّ - ﷺ - يقُولُ:"هَاهُنَا صَلِّ"، ثُمَّ قَالَ الرَّابِعَةَ مَقَالَتَه، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -:"فَاذْهَبْ فَصَلِّ فِيهِ، فَوَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا - ﷺ - بِالْحَقِّ (١)، لَوْ صَلَّيْتَ هَاهُنَا لَقَضَى ذَلِكَ عَنْكَ صَلَاةً 2 فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ"، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أُخْبِرْتُ أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ الشَّرِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ 3 مِنَ الصدِفِ، وَهُوَ فِي ثَقِيفٍ.
° [١٧٠٥١] [الإتحاف: حم ٢١٠٨٩].
* [س/٢٠٨].
- تصحف في الأصل: "عن"، والتصويب من (س)، وينظر: "مسند أحمد" (٢٣٦٣٩) من طريق المصنف، به، وينظر التعليق التالي.
- قوله: "وعمر بن حية" مختلف في اسمه، قال المزي في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٥٩٨): "عمرو بن حنة، ويقال: ابن حية، ويقال: عُمر، حجازي، روى عن: عمر بن عبد الرحمن بن عوف، روى عنه: يوسف بن الحكم بن أبي سفيان الطائفي (د) مقرونا بحفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف".
- المقام: المراد: مقام إبراهيم، وهو: الحجر الذي كان يقف عليه إبراهيم ﵇ أثناء بناء الكعبة. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٢٧٧).
- في (س): "صلاتك".
- في الأصل: "السويد"، والتصويب من (س)، وينظر: "مسند الشاشي" (٢٥٦) من طريق ابن جريج، به، وينظر: "أسد الغابة" (٢/ ٣٦٨).