Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ 2 يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ 3، قَالَ: تُوُفِّيَ ثَابِتُ بْنُ الدَّحْدَاحَةِ 4 وَكَانَ رَجُلًا أَتِيًّا 5 فِي بَنِي أُنَيْفٍ أَوْ 6 فِي بَنِي الْعَجْلَانِ، فَقَالَ النبِيُّ - ﷺ -:"هَلْ لَهُ مِنْ وَارِثٍ؟" فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ وَارِثًا، قَالَ: فَدَفَعَ النَّبِي - ﷺ - 7 مِيرَاثَهُ إِلَى ابْنِ أُخْتِهِ أَبِي 8 لبَابَة بْنِ عَبْدِ المُنْذِرِ.
° [١٧٤٢٨] [شيبة: ٣١٧٨١].
- بعده في الأصل: "أن"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي (١٢٣٤٥) من طريق الثوري، به.
- قوله: "عن عمه واسع بن حبان" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي.
- بعده في (س): "ولم يدع وارثًا"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي.
- تصحف في (س): "أما"، وينظر المصدر السابق.
- في (س): "أخي"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي.
- قوله: "هل له من وارث؛ فلم يجدوا له وارثًا، قال: فدفع النَّبِيّ - ﷺ - " ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
- تصحف في الأصل إلى: "ابن"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي، وينظر الحديث التالي.