Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ 6 عَمْرُو بْنُ شُعَيْبِ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ 7 ادُّعِيَ مِنْ بَعْدِ 8 أَبِيهِ، ادَّعَاهُ وَارِثُه، فَقَضَى أَنَّهُ إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ أَصَابَهَا وَهُوَ يَمْلِكُهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ 9 اسْتَلْحَقَه، وَلَيْسَ لَهُ مِنْ مِيرَاثِ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ شَيءٌ، إِلَّا أَنْ يُوَرِّثَهُ مَنِ اسْتَلْحَقَهُ فِي نَصِيبِهِ، وَأَنَّهُ مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثِ 10 وَرِثُوهُ بَعْدَ أَنِ ادُّعِيَ فَلَهُ نَصِيبُهُ مِنْه، وَقَضَى أَنَّهُ إِنْ 1 كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَا يَمْلِكُهَا أَبُوهُ فَالَّذِي يُدْعَى 2 لَه، أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَهَرَ بِهَا، فَقَضَى أَنَّهُ لَا يُلْحَقُ وَلَا يَرِثُ، وإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى 3 لَهُ هُوَ 4 ادَّعَاه، فَإِنَّهُ وَلَدُ زِنًا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً. وَقَالَ:"الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ 5 وَللْعَاهِرِ 6 الْحَجَرُ".
- في الأصل: "كان"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (١٤٥٣٥) معزوًّا للمصنف، به مطولًا.
- المستلحق: الذي طلب الورثة أن يلحقوه بهم. (انظر: المرقاة) (٥/ ٢١٧٢).
- قوله: "من بعد" سقط في (س). وينظر: "كنز العمال".
- قوله: "لحق بمن" وقع في الأصل: "ألحقها من"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال".
- قوله: "أبيه الذي يدعى له شيء، إِلَّا أن يورثه من استلحقه في نصيبه، وأنه ما كان من ميراث" سقط من (س)، ولعله بسبب انتقال نظر الناسخ. وينظر: "كنز العمال".
- ليس في الأصل، (س)، ولا بد منه لاستقامة السياق، واستدركناه من "كنز العمال".
- في (س): "ادعا". وينظر: "كنز العمال".
- في (س): "ادعا".
- بعده في الأصل: "الذي"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال".
- الولد للفراش: لمالك الفراش، وهو الزوج والمولى، والمرأة تسمى فراشًا؛ لأن الرجل يفترشها. (انظر: النهاية، مادة: فرش).
- العاهر: الزاني. (انظر: النهاية، مادة: عهر).