Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: حَضَرْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ وَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي أَوْلَادِ الْمُدَبَّرَةِ 5، فَاسْتَشَارَ مَنْ حَوْلَه، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يُبَاعُ أَوْلَادُهَا، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّخْلِ فَيَأْكُلُ مِنْ 1 ثَمَرِهَا، وَقَالَ الْآخَرُ: نَقْضًا لِلَّذِي 2 قَالَ صَاحِبُه، قَالَ: الْمُدَبَّرَةُ يَكُونَ وَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: قَدْ يَهْدِي الرَّجُلُ الْبَدَنَةَ 3 فَتُنْتِجُ، فَيَنْحَرُ وَلَدَهَا مَعَهَا. قَالَ عِكْرِمَةُ: فَقَامَ وَلَمْ يَقْضِ فِيهِمْ بِشَيءٍ.
- تصحف في الأصل: "المدبر"، والمثبت من "السنن الكبرى" للبيهقي (٢١٦١٦) من طريق المصنف.
- ليس في الأصل، وأثبتناه من المصدر السابق.
- قوله: "نقضا للذي" غير واضح في الأصل، واستظهرناه من المصدر السابق.
- البدنة: تقع على الجمل والناقة والبقرة وهي بالإبل أشبه، وسميت بدنة لعظمها وسمنها، والجمع: بُدن وبدنات. (انظر: النهاية، مادة: بدن).