Translation coming soon إن شاء الله
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ 1 لِي عَمْرُو بْنُ شُعَيبٍ قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -:"مَنْ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا، فَإِنَّهُ يُدْفَعُ إِلَى أَهْلِ الْقَتِيلِ، فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ، وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الْعَقْلَ، دِيَةٌ 2 مُسَلَّمَةٌ، وَهِيَ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ ثَلَاثُونَ 3 حِقَّةً 4، وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً 5، وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً 6، فَذَلِكَ العَمْدُ إِذَا لَمْ يُقْتَلْ صَاحِبُهُ".
- ليس في الأصل، والمثبت من (س). ينظر: "كنز العمال" (٤٠٤٠٦) معزوا لعبد الرزاق، وينظر: "سنن الترمذي" (١٤٥٤) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، به.
- الدية: المال الواجب في إتلاف نفوس الآدميين، والجمع ديات. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ١٨٨).
- ليس في الأصل، واستدركناه من"كنز العمال"، وينظر: (١٨٤٤٠).
- قوله: "ثلاثون حقة" ليس في (س). الحقة: ما دخل من الإبل في السنة الرابعة إلى آخرها، وسُمِّيَتْ بذلك؛ لأنها اسْتَحَقَّت الركوب والتحميل. (انظر: النهاية، مادة: حقق).
- الجذع والجذعة: من الإبل ما دخل في السنة الخامسة، ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية … إلخ. (انظر: النهاية، مادة: جذع).
- الخلفة: الحامل من النُّوق، وتجمع على خلفات وخلائف. (انظر: النهاية، مادة: خلف).