Translation coming soon إن شاء الله
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -:"مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا، رَمْيًا بِحَجَرٍ، أَوْ ضَرْبًا 1 بِسَوْطٍ، أَوْ بِعَصًا، فَقَتْلُهُ قَتلُ 2 الْخَطَأَ، وَمَن قُتِلَ اعْتِبَاطًا فَهُوَ قَوَدٌ، لَا يُحَالُ بَيْنهُ وَبَينَ قَاتِلِهِ، فَمَنْ حَالَ 3 بَيْنَهُ وَبَينَ قَاتِلِهِ فَعَلَيهِ لَعْنَةُ 4 اللَّهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا 5 وَلَا عَدْلًا 6".
- زاد بعده في الأصل: "أو"، وهو خطأ وفي (س): "ضربة"، والتصويب من "كنز العمال" (٣٩٨٣٧) معزوًّا لعبد الرزاق.
- قوله: "فقتله قتل" كذا في الأصل، (س)، "كنز العمال"، وفي "سنن الدارقطني" (٤/ ٨١)، "المحلى" (١٠/ ٢٦٩) من طريق عبد الرزاق: "فعقله عقل".
- في الأصل: "أحال"، وهو خطأ والمثبت من (س). ينظر: "سنن الدارقطني" (٤/ ٨١) من طريق الدبري، به، "كنز العمال".
- اللعن: الطرد والإبعاد من رحمة الله، ومن الخَلْق: السّبّ والدعاء. (انظر: النهاية، مادة: لعن).
- الصرف: التوبة، وقيل: النافلة. (انظر: النهاية، مادة: صرف).
- العدل: الفدية، وقيل: الفريضة. (انظر: النهاية، مادة: عدل).