Translation coming soon إن شاء الله
أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُس. وإبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ 4 طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 5 فِيمَنْ قَتَلَ فِي الْحِلِّ ثُمَّ دَخَلَ فِي الْحَرَمِ، قَالَ: لَا يُجَالَسُ، وَلَا يُكَلَّمُ، وَلَا يُبَايَعُ، وَلَا يُؤْوَى، قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ: وَيُذَكَّرُ. وَقَالَ 6 إِبْرَاهِيمُ: يُؤْتَى إِلَيْهِ فَيقَالُ 7: يَا فُلَانُ، اتَّقِ اللَّهَ فِي دَمِ 8 فُلَانٍ اخْرُجْ مِنَ الْمَحَارَمِ.
- زاد بعده في الأصل: "ابن"، وهو خطأ.
- قوله "عن ابن عباس" وقع في (س): "أن ابن عباس قال".
- في الأصل: "قال" بدون الواو، والمثبت من (س).
- في الأصل: "يقال"، والمثبت من (س)، وهو الأليق بالسياق، والموافق لما في "المحلى" (١٠/ ٩٤٣) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
- قوله: "في دم" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى".