Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الْعَقْلِ، ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الْإِبِلِ، أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الْوَرِقِ، أَوِ الشَّاءِ 1، قَالَ: وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمِثْلِ ذَلِكَ، قَالَ: وَقَضئ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: فِي الْمَأْمُومَةِ فِي الْجَسَدِ 2 إِنْ أُصِيبَ السَّاقُ 3، أَوِ الْفَخِذُ، أَوِ الذِّرَاعُ، أَوِ الْعَضُدُ، حَتَّى يَخْرُجَ مُخُّهَا، وَيَبِنْ 4 عَظْمُهَا فَلَا يَجْتَمِعُ، فِيهَا نِصْفُ مَأْمُومَةِ الرَّأْسِ، سِتَّةَ عَشَرَ قَلُوصًا 5 وَنِصْفُ.
- قوله: "الورق أو الشاء" وقع في (س): "الذهب والورق"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "كنز العمال" (٤٠٢٩٠) معزوا للمصنف.
- قوله: "في الجسد" كأنه في (س): "بالجسد".
- في الأصل: "الجسد" وهو خطأ، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال".
- في الأصل: "ويحن" وهو خطأ، وفي (س): "ويبين"، وهو خلاف الجادة، والتصويب من "كنز العمال".
- القلوص: الناقة الشابة، وتجمع على قِلاص، وقُلُص، وقَلائص. (انظر: النهاية، مادة: قلص).