Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ 1، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُلَاثَةَ 2 قُلْتُ: الرَّجُلُ يَدَّعِي أَنَّ الرَّجُلَ 3 أَصَمَّهُ 4 مِنْ ضَرْبَةٍ، كَيْفَ يُعْلَمُ ذَلِكَ؟ قَالَ: تُلْتَمَسُ غَفَلَاتُهُ، فَإِنْ قُدِرَ عَلَى شَيءٍ، وإِلَّا اسْتُحْلِفَ، ثُمَّ أُعْطِيَ 5 فَإِنِ ادَّعَى صَمَمًا فِي إِحْدَى أُذُنَيْهِ دُونَ الْأُخْرَى، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ 6 يُحْشَى الَّتِي لَمْ تُصَمَّ وَتُلْتَمَسُ غَفَلَاتُهُ.
- قوله: "عن معمر" وقع في الأصل: "عن ابن جريج عن عمر"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١٠/ ٤٤٧) معزوا للمصنف، به.
- في (س): "علاقة"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "المحلى".
- قوله: "أن الرجل" وقع في الأصل: "أنه"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى".
- في (س): "أصم"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "المحلى".
- في الأصل: "أعطى"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى".
- قوله: "بلغني أنه" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى".