Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ أَزْهَرَ 11، عَنْ 12 مُحَارِبٍ، قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى شرَيْحٍ رَجُلَانِ أَصَابَ أَحَدُهُمَا ثَنِيَّةَ الْآخَرِ، وَأَصَابَ الْآخَرُ ضِرْسَه، فَقَالَ شُرَيْحٌ: الثَّنِيَّةُ وَجَمَالُهَا، وَالضِّرْسُ وَمَنْفَعَتُه، سِنٌّ بِسِنٍّ قُوِّمَا 1. قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَقَالَ غَيْرُهُ: الثَّنِيَّةُ بالثَّنِيَّةِ، وَالضِّرْسُ بِالضَرْسِ.
- في (س): "زاهر" وهو تصحيف.
- في الأصل: "بن" وهو تصحيف، والمثبت من (س)، وقد جاء مصحَّفًا أيضًا في مطبوعتي "التمهيد" (١٧/ ٣٨١)، و"الاستذكار" (٢٥/ ١٥١) كلاهما لابن عبد البر، منسوبًا لعبد الرزاق، والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢٧٦٩١) عن وكيع، والدينوري في "المجالسة وجواهر العلم" (١٨١٤) من = = طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما، عن الثوري، عن أزهر، عن محارب بن دثار، به. وينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (١/ ٤٦٠)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٢/ ٣١٣).
- قوله: "سن بسن قُوما" وقع في الأصل: "سنًّا بسن قُرنا" والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "التمهيد"، و"الاستذكار"، و"مصنف ابن أبي شيبة"، و"المجالسة".