Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ 3، عَنْ مُجَمِّعٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ 4 بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، حِينَ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ، كَبَّرَ وَتَشَهَّدَ 5 بِمَا تَشَهَّدَ 6 بِهِ، ثُمَّ قَالَ هَكَذَا حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ كَمَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ، فَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ 7:"وَأَنَا أَشْهَدُ 8" ثُمَّ سَكَتَ.
° [١٩١٠] [التحفة: س ١١٤٣١] [شيبة: ٢٣٧٠].
* [ر/ ١٨٤].
- قوله: "ابن عيينة" في الأصل: "معمر"، والمثبت من (ر)، وينظر: "المعجم الكبير" للطبراني (١٩/ ٣١٨/ ٧٢٠)، "الدعاء" له (٤٥١) من طريق الدبري، وعزاه العيني في "عمدة القاري" (٥/ ١١٩) لعبد الرزاق في "مصنفه" عن ابن عيينة أيضا.
- قوله: "أنه سمع أبا أمامة" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
- في (ر): "ويشهد".
- في (ر): "يشهد".
- في الأصل: "فقال" والمثبت من (ر).
- بعده في الأصل: "أن محمدا رسول الله"، والمثبت كما في (ر). وينظر: "المعجم الكبير"، "الدعاء"، "عمدة القاري".