Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ عُتْبَةَ 1 بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ 2 بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -:" ثَلَاثَةٌ يَتَبَطَّحُونَ 3 عَلَى كُثْبَانِ 4 الْمِسْكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْجَنَّةِ؛ رَجُلٌ دَعَا إِلَى الصُّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ، وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ كِتَابَ اللهِ ثُمَّ أَمَّ 5 بِهِ قَوْمًا وَهُمْ بِهِ رَاضُونَ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ لَمْ 6 يَشْغَلْهُ رِقُّ 7 الدُّنْيَا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ".
- في (ر): "عنبسة"، ولا ندري من هذا ولا ذاك، لكن في طبقة شيوخ عبد الرزاق، وفي طبقة تلاميذ ابن أبي خالد: عتبة بن عبد الرحمن البياضي مولى معمر التيمي، فلعله هو، والله أعلم.
- ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الجامع الكبير - ط الأزهر" للسيوطي (٤/ ٥٣٧)، و"كنز العمال" (٤٣٣١١) منسوبًا فيهما لعبد الرزاق؛ غير أنه في "الكنز": "إسماعيل بن خالد".
- في الأصل: "ينبطحون"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
- الكثبان والكثب: جمع كثيب، وهو: الرمل المستطيل المحدودب. (انظر: النهاية، مادة: كثب).
- قوله: "ثم أمّ" وقع في الأصل: "فأمّ"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
- ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
- الرق: الْمِلْك. (انظر: النهاية، مادة: رقق).