Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ 5، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: حَبْسُ الْإِمَامِ بَعْدَ إِقَامَةِ الْحَدِّ ظُلْمٌ، قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ أَيُّمَا 6 قَتِيلٍ بِفَلَاةٍ 7 مِنَ الْأَرْضِ، فَدِيَتُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ، لِكَيْلَا يُطَلَّ 1 دَمٌ فِي الْإِسْلَامِ، وَأَيُّمَا قَتِيلٍ وُجِدَ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ، فَهُوَ عَلَى أَصْقَبِهِمَا 2، يَعْنِي: أَقْرَبَهُمَا.
* [س/١٧٠].
- في الأصل: "قيس" وهو خطأ، والتصويب من "المحلى" (١١/ ٢٩١) معزوًّا لعبد الرزاق.
- في الأصل: "وأيما"، والتصويب من المصدر السابق.
- الفلاة: الصحراء الواسعة التي لا ماء بها ولا أنيس. (انظر: اللسان، مادة: فلا).
- في الأصل: "يبطل"، والتصويب من المصدر السابق. الطل: بضم الطاء، الهدر والابطال. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ٢٩١).
- في الأصل: "أسفهما"، والتصويب من المصدر السابق.