Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: إِنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذْ هُوَ عَامِلٌ عَلَى الْمَدِينَةِ 4 فِي زَمَانِ الْوَلِيدِ، قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ ضَرَبَ آخَرَ بِالسَّيْفِ، قَالَ: فَضَحِكَ الزُّهْرِيُّ وَقَالَ لِي 5: أَوَهَذَا مِمَّا يُؤْخَذُ بِهِ؟! إِنَّمَا كَتَبَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ 6 أَنْ يَقْطَعَ يَدَ رَجُلٍ ضرَبَ آخَرَ بِالسَّيْفِ 7، قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَدَعَانِي عُمَرُ وَاسْتَشَارَنِي فِي قَطْعِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَرَى أَنْ تَصْدُقَهُ الْحَدِيثَ، وَتَكْتُبَ إِلَيْهِ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ ضَرَبَ حَسَّانَ 1 بْنَ ثَابِتٍ بِالسَّيْفِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، فَلَمْ يَقْطَعِ النَّبِيُّ - ﷺ - يَدَه، وَضَرَبَ فُلَانٌ فُلَانًا زَمَنَ مَرْوَانَ بِالسَّيْفِ، فَلَمْ يَقْطَعْ مَرْوَانُ يَدَه، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ 2 بِذَلِكَ، فَمَكَثَ حِينًا 3 لَا يَأْتِيهِ رَجْعُهُ 4، ثُمَّ كَتَبَ إِلَيْهِ الْوَلِيدُ: أَنَّ حَسَّانَ كَانَ يَهْجُو صَفْوَانَ وَيَذْكُرُ أُمَّهُ، وَشَيْئًا آخَرَ قَدْ قَالَهُ الزُّهْرِيّ، وَذَكَرْتَ أَنَّ مَرْوَانَ لَمْ يَقْطَعْ يَدَه، وَلكِنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ قَدْ قَطَعَ يَدَهُ؛ فَاقْطَعْ يَدَهُ 5. قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَقَطَعَهُ عُمَرُ لِذَلِكَ، وَكَانَتْ مِنْ ذُنُوبِهِ الَّتِي كَانَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْهَا.
• [١٩٨٨٥] [شيبة: ٢٩٥٢٨، ٣٤٧٠٢]، وتقدم: (١٩٢٣٢) وسيأتي: (١٩٨٨٦).
* [س/ ١٨٦].
- قوله: "على المدينة" وقع في الأصل: "بالمدينة"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١٢/ ٢٩٢) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
- ليس في (س)، والمثبت من المصدر السابق.
- قوله: "بن عبد العزيز" ليس في (س)، والمثبت من المصدر السابق.
- من قوله: "قال: فضحك الزهري" إلى هنا ليس في الأصل، ولعله انتقال نظر من الناسخ، والمثبت من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
- في الأصل: "صفوان"، والتصويب من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
- في الأصل: "مروان"، والتصويب من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
- في الأصل: "زمانًا"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق. الحين: الوقت. (انظر: النهاية، مادة: حين).
- في (س): "رجعة كتابه"، وفي المصدر السابق:" رجع كتابه".
- قوله: "فاقطع يده" ليس في الأصل، ولعله سهو من الناسخ، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.