Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَظُنُّ 8 عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَه، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ امْرَأَةً، فَقَالَتْ: إِنْ فُلَانَةَ تَسْتَعِيرُكِ حُلِيًّا 9، وَهِيَ كَاذِبَةٌ، فَأَعَارَتْهَا إِيَّاهُ 10، فَمَكَثَتْ أَيَّامًا 11 لَا تَرَى حُلِيَّهَا، فَجَاءَتِ الَّتِي كَذَبَتْ 12 عَلَيَّ 13 فِيهَا، فَسَأَلَتْهَا حُلِيَّهَا، فَقَالَتْ: مَا اسْتَعَرْتُكِ مِنْ شَيْءٍ، فَرَجَعَتْ إِلَى الْأُخْرَى فَسَأَلَتْهَا حُلِيَّهَا، فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ قَدِ 1 اسْتَعَارَتْ مِنْهَا شَيْئًا، فَجَاءَتِ 2 النَّبِيَّ - ﷺ -، فَدَعَاهَا، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا اسْتَعَرْتُ مِنْهَا شَيْئا، فَقَالَ:"اذْهَبُوا فَخُذُوهُ مِنْ تَحْتِ فِرَاشِهَا" قَالَ: فَأُخِذَ، وَأَمَرَ بِهَا 3 فَقُطِعَتْ، فَكَرِهَ النَّاسُ أَنْ يُؤْوُوهَا، فَقَالَ:"قَدْ قَضَيْنَا مَا عَلَيْهَا، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْوِهَا"، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ 4: وَأَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ تَيْمٍ 5: أَنَّهَا أُمُّ عَمْرٍو بِنْتُ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ، قَالَ: لَا أَجِدُ 6 غَيْرَهَا، يَقُولُ: لَا أَعْرِفُ هَذَا السَّبَبَ 7 إِلَّا فِيهَا.
- قوله: "أخبرني أظن" كأنه في الأصل: "أخبراناني"، والمثبت من (س) وفي "المحلى" لابن حزم (١٢/ ٣٦١) من طريق المصنف، به: "أخبرني" دون: "أظن".
- في (س): "حلية"، والمثبت موافق لما في "المحلى".
- من (س) وهو موافق لما في "المحلى".
- ليس في (س) و"المحلى".
- قوله: "التي كذبت" وقع في الأصل، (س): "الذي كذب"، والتصويب من "المحلى".
- في (س): "عن"، والمثبت موافق لما في "المحلى".
- من (س)، وليس في "المحلى".
- في الأصل: "فأتت"، والمثبت من (س) وهو موافق لما في "المحلى".
- قوله: "قال: فأخذ، وأمر بها" ليس في (س)، والمثبت موافق لما في "المحلى" دون: "قال".
- قوله: "ابن جريج" ليس في الأصل، والمثبت من (س) وهو موافق لما في "المحلى".
- في الأصل، (س): "تميم"، والصواب المثبت، ينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٢/ ٩٦)، "الجرح والتعديل" لابن حبان (٢/ ٣٥٢).
- قوله: "لا أجد" كذا في الأصل، وفي (س): "لاجد"، وفي "المحلى": "لا آخذ".
- في الأصل: "النسب"، والمثبت من (س) فلعله أليق.