Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَتَى جِبْرِيلُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - حينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ جَاءَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، فَقَالَ 1: قُمْ فَصلِّ، فَصلَّى الْعَصرَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، وَدَخَلَ اللَّيْلُ، فَقَالَ 2: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ أَضَاءَ الْفَجْرُ، فَقَالَ لَهُ 3: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ جَاءَهُ الْغَدِ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ 3 شَيْءٍ مِثْلَهُ فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ 3 شَيْءٍ مِثْلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى 4 الْعَصْرَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، وَدَخَلَ اللَّيْلُ، فَقَالَ لَهُ 3: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى 5 الْمَغْرِبَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، فَقَالَ 2: قُمْ فَصَلِّ فَصلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ أَسْفَرَ، فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَصَلِّ 6، فَصَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: هَذِهِ صَلَاةُ النَّبِيِّينَ قَبْلَكَ فَالْزَمْ.
° [٢٠٩٦] [التحفة: د ت ٦٥١٩] [شيبة: ٣٢٣٩].
* [ر/ ٢٠٧].
- كذا في الأصل، (ر)، وبعده في "كنز العمال" (٢١٧٣٢)، معزوا لعبد الرزاق: "له".
- كذا في الأصل، (ر)، وبعده في "كنز العمال": "له".
- ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
- في الأصل: "فصل"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
- في الأصل: "العشاء"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
- قوله: "فصلى العشاء، ثم جاءه حين أسفر، فقال له: قم فصل" ليس في الأصل، والمثبت من (ر) - إِلَّا أنه في (ر): "فصل العشاء"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال".