Translation coming soon إن شاء الله
أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَتَسَاءَلُ أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا، فَقَالَ:"نَعَمْ، يَسْأَلُ الرَّجُلُ فِي الْفَتْقِ 2 يَكُونُ 3 بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمِهِ، فَإِذَا بَلَغَ أَوْ كَرَبَ 4 أَمْسَكَ".
° [٢١٠٨٥] [الإتحاف: حم ١٦٨٠٧].
- في (ف): "الفتن"، وفي (س): "الغنى"، والمثبت من "شرح السنة" للبغوي (١٦٢٨)، الخطابي في "غريب الحديث" (١/ ١٤٣، ١٤٤) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به، وقال الخطابي: "يريد بالفتق التشاجر والاختلاف بسبب الدماء، وأصل الفتق الشق، يريد: شق العصا وتفرق الكلمة بعد اجتماعها"، ورواه الطبراني في الكبير (١٩/ ٤٠٦) من طريق الدبري، بلفظ: "الفتن" كما في (ف).
- ليس في (س).
- كرب: دنا وقُرب. (انظر: النهاية، مادة: كرب).