Translation coming soon إن شاء الله
أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ الْخُزَاعَيَّةُ وَكَانَتْ قَدْ أَدْرَكَتْ عَامَّةَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - عَادَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصارِ وَهِيَ وَجِعَةٌ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -:"كَيْفَ تَجِدِينَكِ"؟ فَقَالَتْ: بِخَيرٍ 2 يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَقَدْ بَرَّحَتْ بِي 3 أُمُّ مِلْدَمٍ تُرِيدُ الْحُمَّى، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -:"اصْبِرِي 4 فَإِنَّهَا تُذْهِبُ مِنْ خَبَثِ 5 الْإِنْسَانِ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ 6 مِنْ خَبَثِ الْحَدِيدِ 7".
- غير واضح في (ف)، (س)، والمثبت من "المعجم الكبير" للطبراني (٢٤/ ٤٠٥) من طريق الدبري، به.
- في (ف)، (س): "في"، والمثبت من المصدر السابق. برحت لما: أصابني منها البُرَحاء، وهو شدتها. (انظر: النهاية، مادة: برح).
- غير واضح في (ف)، ومكانه بياض في (س)، والمثبت من المصدر السابق.
- الخبث: ما تلقيه النار من وسخ الشيء إذا أذيب وهو الرديء من كل شيء. (انظر: النهاية، مادة: خبث).
- الكير: جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحداد وغيره للنفخ في النار لإشعالها، والجمع: أكيار وكيرة. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: غير).
- غير واضح في (ف)، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.