Translation coming soon إن شاء الله
أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَابِصَةَ الْأَسَدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنِّي لَبِالْكُوفَةِ فِي دَارِي إِذْ سَمِعْتُ عَلَى بَابِ الدَّارِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَلِجُ 1؟ قُلْتُ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ فَلِجْ، فَلَمَّا دَخَلَ إِذَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَيَّةُ سَاعَةِ زِيَارَةٍ هَذِهِ؟ وَذَلِكَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، قَالَ: طَالَ عَلَيَّ النَّهَار، فَتَذَكَّرْتُ مَنْ أَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ، قَالَ: فَجَعَلَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - وَأُحَدِّثُه، قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ:"تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمُضْطَجعِ، وَالْمُضْطَجعُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ 2، وَالْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا 3 خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ الرَّاكِبِ، وَالرَّاكِبُ خَيْرٌ مِنَ الْمُجْرِي، قَتْلَاهَا كُلُّهَا فِي النَّارِ"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَتى 4 ذَلِك؟ قَالَ:"ذَلِكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ" 5، قُلْتُ: وَمَتَى 6 أَيَّامُ الْهَرْجِ؟ قَالَ:"حِينَ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ" قَالَ: فَبِمَ تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ الزَّمَانَ؟ قًالَ:"اكْفُفْ نَفْسَكَ وَيَدَكَ وَادْخُلْ دَارَكَ 7"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ دَارِي؟ قَالَ:"فَادْخُلْ بَيْتَكَ"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي؟ قَالَ:"فَادْخُلْ مَسْجِدَكَ، وَاصْنَعْ هَكَذَا - وَقَبَضَ بِيَمِينِهِ عَلَى الْكُوعِ - وَقُلْ: رَبِّيَ الله، حَتَّى تَمُوتَ عَلَى ذَلِكَ".
° [٢١٨٠٤] [الإتحاف: كم حم ١٣٢٩٤] [شيبة: ٣٨٥٨٤].
- في (س): "ألج"، وهو الموافق لما في "مسند البزار" (١٤٤٤)، من طريق المصنف، به، والمثبت من (ف) موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (١٠/ ٨)، "المستدرك على الصحيحين" (٥٣٩٧)، كلاهما من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به، ولما في "تاريخ دمشق" (٦٢/ ٣٣٦).
- قوله: "والمضطجع فيها خير من القاعد" وقع في (س): "والمضطجع خير من القاعد فيها"، والمثبت من (ف) هو الموافق لجميع المصادر السابقة.
- من (س)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير"، "المستدرك".
- بعده في (س): "يكون"، واخترنا عدم إثباتها وفقا لـ (ف)، وهو الموافق لما في جميع المصادر السابقة.
- الهرج: القتال والاختلاط. (انظر: النهاية، مادة: هرج).
- في (س): "وما"، وهو الموافق لما في "مسند البزار"، والمثبت من (ف) موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني، "المستدرك على الصحيحين"، "تاريخ دمشق".
- ليس في (ف)، (س)، ولا بد منه لتمام السياق، واستدركناه من جميع المصادر السابقة.