Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ الْيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ 5، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَمْسَحُ صُدُورَنَا فِي الصَّلَاةِ مِنْ هَاهُنَا إِلَى هَاهُنَا، وَيَقُولُ:"سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، إِن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ - أَوْ قَالَ: الصُّفُوفِ". وَ"مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ 6 وَرِقٍ أَوْ لَبَنٍ، أَوْ هَدَّى 7 زُقَاقًا فَهُوَ عَدْلُ رَقَبَةٍ 8".
° [٢٥٠٦] [التحفة: دس ١٧٧٦، ت ١٧٧٨، ق ١٧٨٠] [الإتحاف: حم حب كم ٢٠٨٤] [شيبة: ٣٨٢٤، ٣٨٢٥، ٣٨٢٦]، وسيأتي: (٢٥٢٤، ٤٣٠٥).
- قوله: "عبد الرحمن بن عوسجة"، وقوع في الأصل: "عبد الرزاق، عن عوسجة"، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من (ر)، وينظر: "مسند أحمد" (١٨٨١٥)، (١٨٩٢٠).
- المنحة والمنيحة: العطية والهبة، والجمع: المنائح. (انظر: النهاية، مادة: منح).
- ضبطه في (ر) بفتح الدال من غير تشديد.
- الرقبة: العنق، ثم جعلت كناية عن الإنسان، وتجمع على رقاب. (انظر: النهاية، مادة: رقب).