Translation coming soon إن شاء الله
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ 2، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ 3، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ يُتِمُّونَ 4 التَّكْبِيرَ إِذَا رَفَعُوا وإِذَا وَضَعُوا.
° [٢٥٧٨] [التحفة: س ٩٨٧] [الإتحاف: طح حم ١٣٠٩] [شيبة: ٢٤٩٢].
- بعده في الأصل: "عن"، ولا معنى له، والمثبت دونه من (ر).
- كذا في الأصل، (ر)، وهو موافق لما في "الأحاديث المختارة" للضياء المقدسي (٦/ ٢٦١) من طريق إسحاق الدبري عن عبد الرزاق به، و"نخب الأفكار" للعيني (٤/ ١٤١) عن عبد الرزاق، به. ويقال له: عبد الرحمن بن الأصم، وقد ذكر الوجهين أبو أحمد الحاكم في "الأسامي والكنى" (٢/ ١٠٩).
- في الأصل، (ر): "يثنون"، وفي "نخب الأفكار": "يثبتون"، والمثبت موافق لما في "الأحاديث المختارة" للضياء المقدسي (٦/ ٢٦١) من طريق إسحاق الدبري عن عبد الرزاق به.