Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي 2 مُسْلِمٌ، مُصْبحُ ابْنِ الزُّبَيْرِ 3، قَالَ: فَاتَتِ 4 ابْنَ الزُّبَيْرِ رَكْعَةٌ مِنَ 5 الظُّهْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَأَتَمَّ الرَّكْعَةَ، فَلَمَّا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
- ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (١٦٨٢)، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
- قوله: "مسلم مصبح ابن الزبير" وقع في الأصل: "مسلم بن مصبح بن الزبير"، وفي (ر): "مسلم ابن … بن الزبير" ومكان النقط بياض، والمثبت هو الصواب إن شاء الله، قال البخاري في "تاريخه الكبير" - كما في "إكمال تهذيب الكمال" لمغلطاي (١١/ ١٨٣): "مسلم المصبح المكي، وكان مُصْبِحَ ابن الزبير"، وينظر: "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٧٣)، وقال مسلم في "الطبقات" (١/ ٢٧٣): "مسلم المصبح: هو صاحب مصابيح المسجد في عصر ابن الزبير".
- في الأصل: "فات"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
- قوله: "ركعة من"، وقع في الأصل: "ركعتي"، وفي (ر): "ركعتين"، والتصويب من المصدر السابق.