Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، غنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، قَالَ: صَلَّيْتُ فَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا، فَانْفَتَلْتُ عَنْ شِمَالِي فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ 3: مَا يَمْنَعُكَ 4 أَنْ تَنْفَتِلَ 5 عَنْ يَمِينِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: رَأَيْتُكَ فَأَتَيْتُ 6 إِلَيْكَ، قَالَ: قَدْ أَصَبْتَ، إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: لَا تَنْفَتِلُ 5 إِلَّا عَنْ يَمِينِكَ.
• [٣٣٢٠] [شيبة: ٣١٣٣].
- في الأصل: "قال"، والمثبت من (ر) فهو أليق، وهو موافق لما في "المصنف" لابن أبي شيبة (٣١٣٣) من طريق محمد بن يحيى بن حبان به، وسياق الخبر لديه بمعناه.
- في الأصل: "منعك"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المصنف" لابن أبي شيبة.
- كأنه في الأصل: "تنتفل"، والمثبت من (ر). [ر/ ٣٤٩].
- كأنه في الأصل: "فأنبث"، والمثبت من (ر).