Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مُقْبِلًا إِلَى الصَّلَاةِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَمْشِ عَلَى رِسْلِهِ، فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ 7، فَمَا أَدْرَكَ فَصَلَّى، وَمَا فَاتَهُ فَلْيقضهِ بَعْدُ، قَالَ عَطَاءٌ: وإِنِّي لأَصْنَعُهُ 1 أَنَا، قُلْتُ: فَلَا تَعْجَلْ إِذَا أُقِيمَتْ، وَإِنْ كُنْتَ تَتَوَضَّأُ أَوْ تَغْتَسِلُ 2؟ قَالَ: نَعَمْ، لَا أَعْجَلُ عَنْ ذَلِكَ.
• [٣٥١٩] [شيبة: ٧٤٧٩،٧٤٧٨، ٧٤٨١].
- في الأصل: "صلاته"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مسند السراج" (٨٩١)، من طريق عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٢٣٠٢٩)، معزوًّا للمصنف، و"المحلى" لابن حزم (٣/ ١٨٣)، عن ابن جريج، به.
- غير واضح في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المحلى" لابن حزم.
- قوله: "أو تغتسل" وقع في الأصل: "وتغتسل"، والمثبت من (ر)، وهو أليق.