Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ ابْنِ سَابِطٍ فِي نَاسٍ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ 6، فَسَجَدَ بَعْضُنَا وَتَهَيَّأَ 7 بَعْضنَا لِلسُّجُودِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ ابْنُ سَابِطٍ فَصلَّى بِأَصْحَابِهِ، قَالَ: فَذَكَرْتُ 1 ذَلِكَ 2 لِعَطَاءٍ فَقَالَ: كَذَلِكَ يَنْبَغِي، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ هَذَا لَا يُفْعَلُ عِنْدَنَا، قَالَ: يَفْرِقُونَ.
- قوله: "في ناس المسجد والإمام ساجد" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المحلى" (٣/ ١٥٦)، من طريق عبد الرزاق، به، لكن عنده: "أناس".
- كأنه في الأصل: "ونهى"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
- قوله: "قال: فذكرت" وقع في الأصل: "فقال: ذكرت"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق، دون قوله: "قال".
- ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.