Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْن 4 أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِى سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَمَّنْ 5 يَقْنَعَانِ بِحَدِيثِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ أَوْ صلَاةَ الظُّهْرِ ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ بْنُ عَبْدِ عَمْرٍو 6: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَقَصرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -:"لَمْ تَقْصُرْ وَلَمْ أَنْسَ"، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ: بَلَى 1، يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ - ﷺ - إِلَى النَّاسِ فَقَالَ:"أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟" قَالُوا: نَعَمْ، يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَقَامَ إِلَى 2 الصَّلَاةِ حِينَ اسْتَيْقَنَ 3 رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -.
° [٣٥٥٧] [شيبة: ٤٥٤٤].
- في الأصل: "عن"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (١١/ ٢٠٤)، نقلا عن عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٢٢٢٩١)، معزوا لعبد الرزاق، وينظر الحديث الذي قبله.
- كأنه كان في الأصل: "الرحمن" ثم عدل كتابته كالمثبت، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
- في الأصل: "عمر"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
- في الأصل: "بل"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال"، وبعده في الأصل: "بأبي"، والمثبت دونه من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" أيضًا، والنص في "التمهيد" دون "بلى" ودون "أبي".
- ليس في الأصل، (ر)، و"كنز العمال"، والسياق يقتضي إثباته، وقوله: "فقام إلى الصلاة" وقع في "التمهيد": "فأتم الصلاة".
- في الأصل: "استفتح"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.