Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدِ وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ كَعْبٍ فَمَرَرْنَا بِرَجُلٍ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ، لَا يَدْرِي أَعَلَى شَفْعٍ هُوَ أَمْ عَلَى وِتْرٍ؟ قَالَ: قُلْتُ 3: لأُرْشِدَنَّ هَذَا، فَتَخَلَّفْتُ فَقُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، أَعَلَى شَفْعٍ أَنْتَ أَمْ عَلَى وِتْرٍ؟ قَالَ 4: قَدْ كُفِيتُ، قُلْتُ 5: مَنْ كَفَاكَ؟ قَالَ: الْكِرَامُ الْكَاتِبُونَ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: مَنْ سَجَدَ لِلَّهِ سَجْدَةً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ 6 بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، قَالَ: ثُمَّ 7 قُلْتُ 5: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَبُو ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ 8: ثَكِلَتْ مُطَرِّفًا 9 أُمُّهُ 10، أَبَا 11 ذَرٍّ يُعَرَّفُ 12 السُّنَّةَ! قَالَ: فَقَالَ كَعْبٌ: أَيْنَ 13 مُطَرِّفٌ؟ قَالَ قِيلَ: تَخَلَّفَ يُرْشِدُ رَجُلًا رَآهُ يُصَلِّي 1 لَا يَدْرِي أَعَلَى شَفْعٍ هُوَ أَمْ عَلَى وِتْرٍ؟ فَقَالَ كَعْبٌ: مَنْ سَجَدَ لِلَّهِ سَجْدَةً كَتَبَ اللَّهُ 2 لَهُ 3 بِهَا حَسَنَةً وَرَفَعَ لَهُ 4 بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً.
- زاد بعده في الأصل: "قد كفيت"، والمثبت من (ر)، وهو انتقال نظر من الناسخ، وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (٤٦٦٤)، من طريق داود بن أبي هند، به.
- زاد بعده في الأصل: "قلت"، والمثبت من (ر)، وينظر المصدر السابق.
- في الأصل: "قال"، والمثبت من (ر)، وينظر المصدر السابق.
- قوله: "ورفع له" وقع في (ر): "ورفعه".
- ليس في (ر).
- ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
- في (ر): "مطرف" بالرفع، والمثبت هو الجادة، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
- قوله: "ثكلت مطرفا أمه" وقع في الأصل: "ثكلت أبي مطرف أمه"، والتصويب من المصدر السابق.
- في الأصل: "أبي"، والمثبت من (ر)، والسياق في المصدر السابق: "ثكلت مطرفا أمه يعلم أبا ذر السنة".
- في (ر): "يعلم".
- في الأصل، (ر): "ابن"، وهو خطأ، وينظر المصدر السابق.
- من (ر).
- اسم الجلالة ليس في (ر).
- في الأصل: "لها"، والمثبت من (ر).
- ليس في (ر).