Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: فَرَّ عَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ، وَسَلَمَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ -، وَعَيَّاشٌ، وَسَلَمَةُ مُتَكَفِّلَانِ 1 مُرْتَدِفَانِ عَلَي بَعِيرٍ، وَالْوَلِيدُ يَسُوقُ بِهِمَا، فَكُلِمَتْ إِصْبَعُ الْوَلِيدِ، فَقَالَ: هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ… وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ فَعَلِمَ النَّبِيُّ - صلي الله علية وسلم - مَخْرَجَهُمْ إِلَيْهِ وَشَأْنَهُمْ، قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ النَّاسُ، فَصلَّى الصُّبْحَ فَرَكَعَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ مِنْهُمَا 2، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ دَعَا لَهُمْ 3 قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ، فَقَالَ:"اللَّهُمَّ! أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ! أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَام، اللَّهُمَّ! أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَليدِ، اللَّهُمَّ! أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي 4 يُوسُفَ".
- في الأصل: "مكبلان"، وفي (ر): "مكسلان"، والتصويب من "المعجم الكبير" للطبراني (٧/ ٥٤)، من طريق المصنف به، ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ١٣٥٣)، وقال ابن الأثير في "النهاية" (مادة: كفل): "تكفلت البعير وأكفلته: إذا أدرت حول سنامه كساء ثم ركبته".
- في (ر): "بينهما"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لى "معرفة الصحابة" الذي سبق.
- في الأصل: "لهما"، والمثبت من (ر)، وينظر المصدران السابقان.
- في (ر): "كسنين"، وينظر المصدران السابقان.