Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ 12 النَّخَعِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ 13، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: حَثَّ 14 عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ النَّاسَ عَلَى السِّوَاكِ، وَقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي 1 دَنَا الْمَلَكُ يَسْتَمِعُ 2 الْقُرْآنَ، فَمَا يَزَالُ 3 يَدْنُو حَتَّى إِنَّهُ لَيَضَعُ فَاهُ عَلَى فِيهِ، فَمَا يَلْفِظُ مِنْ آيَةٍ إِلَّا وَقَعَتْ 4 فِي جَوْفِ الْمَلَكِ، قَالَ: فَطَيِّبُوا 5 مَا هُنَالِكَ، وَحَثَّ عَلَى السِّوَاكَ.
• [٤٣١٤] [شيبة: ١٨١٠].
* [ر/ ٤٦٢].
- قوله: "عبيد الله" وقع في (ر): "عبد الله"، والمثبت موافق لما في "أخلاق أهل القرآن" للآجري (٧٠) من طريق ابن عيينة، به، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٦/ ١٩٩).
- قوله: "سعد بن عبيدة" وقع في الأصل: "سعيد بن عبيد"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "أخلاق أهل القرآن"، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٩٠).
- في الأصل: "حدث"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في "مصاعد النظر" للبقاعي (ص ٢٤٦) معزوا لعبد الرزاق عن علي - ﵁ -، وفي "أخلاق أهل القرآن": "أن عليا كان يحث".
- في (ر): "فصلى"، وهو موافق لما في "مصاعد النظر"، والمثبت موافق لما في "أخلاق أهل القرآن".
- في (ر): "يسمع"، والمثبت موافق لما في "أخلاق أهل القرآن"، و"مصاعد النظر".
- قوله: "فما يزال " وقع في الأصل: "فما أيزال"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "أخلاق أهل القرآن"، و"مصاعد النظر".
- في الأصل: "يقع"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مصاعد النظر"، ويؤيده ما في "أخلاق أهل القرآن" بلفظ: "دخلت".
- لم ينقط بعض حروفه في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مصاعد النظر".