Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا ذَكَرُوا أَنَّهُ الْحَكَمُ الْغِفَارِيُّ، أَنَّهُ قَالَ: يَا طَاعُونُ، خُذْنِي إِلَيْكَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: يَا فُلَانُ أَمَا سَمِعْتَ 1 رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ 2:"لَا 3 يَدْعُو أَحَدُكُمْ بِالْمَوْتِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي عَلَى أَيِّ شَيءٍ هُوَ مِنْهُ"؟ قَالَ: بَلَى 4، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يذْكُرُ سِتًّا 5 أَخْشَى أَنْ يُدْرِكَنِي 6 بَعْضهُنَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَمَا هُنَّ 7؟ قَالَ:"بَيْعُ الْحُكْمِ، وَإضَاعَةُ الدَّمِ، وَإمَارَةُ 8 السُّفَهَاءِ، وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ 9، وَقَطِيعَةُ 10 الرَّحِمِ، وَنَاسٌ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ يَتَغَنَّوْنَ بِهِ".
- قوله: "يا فلان أما سمعت" وقع في الأصل: "ما سمعت يا أبا فلان"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (٣٨) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
- ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
- قبله في الأصل: "ثم"، والمثبت دونه من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
- في الأصل: "بل"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
- في الأصل: "شيئا"، وفي (ر): "ست"، والمثبت وهو الجادة من المصدر السابق.
- في الأصل: "يذكرني"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
- قوله: "قال أبو هريرة: وما هن" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
- في (ر): "إمامة"، والمثبت موافق لما في المصدر السابق.
- في (ر): "الشر"، والمثبت موافق لما في المصدر السابق. الشرط: جمع شُرْطة وشرطي، وهم أعوان السلطان لتتبع أحوال الناس وحفظهم ولإقامة الحدود. (انظر: مجمع البحار، مادة: شرط).
- في الأصل: "وقطعية"، وفي (ر): "وقطعة"، والمثبت من المصدر السابق. القطيعة: الهجران والصد، يريد به: ترك البر والإحسان إلى الأهل والأقارب، وهي ضد صلة الرحم. (انظر: النهاية، مادة: قطع).